◆━━━今岡善次郎のマネジメント・メルマガ━━━━━◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第２５３回　　　
　　  　★ドラッカーから学ぶ一流の仕事術★　
　　　　　
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『アンパンマンの歌』　


　　　
●４月６日土曜日、１１日木曜日
自宅事務所で２０１３年度春期
コミュニテイカフェ
「ドラッカーマネジメント塾」開講しました。

ドラッカー思想とは

「トップダウンの正義の改革は疑わしい」

「リーダーではない一人ひとりが仕事を通して
社会貢献することが人間にとって
生きる喜びになる」

というものだと思います。

●塾生のＳさんから思想を同じにする
やなせたかしの児童漫画「アンパンマン」を
教えて頂きました。

・・・

そうだ　うれしいんだ　 生きるよろこび　　
たとえ　胸の傷がいたんでも

なんのために生まれて　なにをして生きるのか
こたえられないなんて　そんなのはいやだ！

・・・・

そうだ　うれしいんだ生きるよろこび　　
たとえ　どんな敵があいてでも
ああ　アンパンマンやさしい君は　　
いけ！　みんなの夢まもるため


http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c07mhau0klkib8gw0bKpx


●「何のために生まれ何をして生きるのか」

生きる喜びは
誰かのために仕事をすること

２〜３歳の幼児が喜んで見ている漫画ですが、
言葉の意味が分かる時、
大変な人間教育だと感動しました。


仕事とは、マネジメントとは
生きる意味を考えることでもあるのです。


■■■２０１３年春期第２回
コミュニテイカフェ「ドラッカー塾」ご案内■■■

来週２５日木曜日平日コース
２７日土曜日週末コース
開催します


●テーマは以下の二つです。

テーマ１　ドラッカーのマーケティングとイノベーション
テーマ２　マネジメントの歴史とドラッカーマネジメント

・テーマ１

組織にいても個人でも仕事は与えられるものではなく
自分でつくるものです。

ドラッカーの
マーケティングとイノベーションは仕事をつくる
にはどうしたらいいかのヒントをくれます。

マーケティングの目的である顧客の創造とは？

イノベーションには何が必要か？

日本の商人道に相当する言葉は何か？

なぜ生まれてきたのか、なぜ仕事をするのか、
その答えを見つけましょう！

・テーマ２

西洋の産業革命でのマネジメント革新は何だったか？

フレデリック・Ｆ・テイラーの科学的管理法の
成果と限界は何だったか？

専門化が極端に細分化されて
時代の問題解決に行き詰っている現在
ドラッカーの俯瞰的マネジメントはどうして有効になるか？

伝統的なマネジメントから脱却する
ドラッカーマネジメントの本質を学びましょう！


●麻婆豆腐に
野菜たっぷりの焼肉
ビールに焼酎で交流会行います。

スポット参加大歓迎！


詳しくは最後のチラシのURL
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c07miau0klkib8gw0bCB8
ご覧ください。


お申込はお名前とコース選択（木曜、又は土曜）し
imaoka@bizdyn.jp
にメールして下さい。


さて、
本日のテーマ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
１．汚れても汚れてもきれいに
２．神世の剣と俗世の剣
３．系列からの自立：自社の立ち位置を考え直す
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　
１．汚れても汚れてもきれいに

■松原泰道師は「煩悩具足」を
分かりやすい比喩で説いています。

服に付いたゴミは取っても取っても
ゴミはつく。

服を着るからゴミはつく。


服を着ないで生きられない。


■生きてる限りゴミ（煩悩）は取れない。

煩悩とは服に付くゴミのように
生きている限り離れないものだと
説いたのです。


■「三界は安きことなし、なお火宅のごとし」


人の世は安らぎが無い。
煩悩という喜怒哀楽に満ちており、
燃え盛る家のようなものだ。

ゴミだらけの家のようなものだ。

念仏のみがゴミを取ってくれる。


■煩悩、ごみ、火宅、罪・・・
これらはすべて人間が生きている限り
付きまとう穢れ（けがれ）である。

念仏とはその日、その日、
一瞬一瞬において煩悩を払う「術」と言えるでしょう。

汚れても汚れても
毎日、毎時きれいに祓う（はらう）。

生まれては消え消えては生まれ、
絶えなく人生を流れ行くもの
それが煩悩と言えそうです。




２．神世の剣と俗世の剣


■ドラッカーの分析によると
西洋社会は政治と社会を分離することで
民主主義を進化させた。

日本は西洋から民主主義を導入したから
民主主義が生まれた現実を知ることは
日本社会のマネジメントに役立つと思われます。

西洋の民主主義の源は中世の
キリスト教の社会における役割の議論であった。


■歴史を見れば
教会の役割と皇帝の役割を分けた方が巧く行く。


神の王国と社会の王国を分離した。

神の世の権力と俗世の権力を分けた。

「カエサルのものはカエサルに、
神のものは神のものに」

というのが教会の思想であったそうです。


■日本においては西洋よりも古く、
古代から天皇制と将軍の役割が分離されていました。

日本社会の根底に流れている
日本人の心は自然崇拝の神道であり
その象徴としての天皇であった。

西洋のキリスト教の役割と同じものと言えます。


しかし、
明治以降、将軍の権力は議会に移ったが
教会の権力ほどの力は天皇になかったものの
西洋の神に相当する権威はそのまま続いたのです。

明治政府は西洋をまねて天皇の権威を
強化したそうです。

それを現実に利用したのが日本の軍部だった。

西洋の思想と日本の現実がかみ合わなくて
悲劇が起こったとも言えます。


■西洋における都市共和国において
政治思想の進化において
社会と政治の分離が最大のイノベーションだったと
ドラッカーは言いました。

神の世の権力と社会政治の権力と
そして民衆の関係において、
西洋と日本では大きく違います。

東日本大震災における
現場の民衆と、天皇と、政治の関係を見ることで
欧米とは違う日本に適したマネジメントの原理
がつくれるのではないかと思われます。

そしてドラッカーは
日本に対する強い関心を持っていました。

西洋化された日本ではなく
江戸時代以前の日本に！

そこに何か隠されたヒントがある。



３．大震災時のサプライチェーン

■トヨタの生産拠点が
愛知、九州、東北に分散させてきたとはいえ、
日産は系列破壊によってさらに
グローバルに部品メーカーが分散していた。

日産もいわき、栃木に工場を持っていたが
グローバルな拠点のお陰で大震災からの
復帰が早かったという。

■地震や火災が起こるとマスコミは
いつもジャストインタイムのトヨタ生産方式の
限界だと叩きます。

在庫を抑え、必要なものだけ
調達し製造するために工場が生産停止すると
サプライチェーンしすべてが停止して
もろさが露呈したと。

■体内脂肪（メタボ）を抑えて
スリムな身体になった人ほど食料不足の時に
早く死ぬのか？

身体に蓄えたカロリー（在庫）の多さよりも
食料調達能力がより重要なのです。


■だから
災害時のサプライチェーンマネジメントは
在庫の問題ではなく、
生産能力や調達能力の問題になるのです。

在庫を多く持っていても
震災で工場は破壊されれば
在庫も無事ではいられない。

工場も在庫も不良化する。


トヨタ生産方式は
災害時にもろさは露呈しないと言えそうです。



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・テーマ１

組織にいても個人でも仕事は与えられるものではなく
自分でつくるものです。

マーケティングとイノベーションは仕事をつくる
にはどうしたらいいかのヒントを与えます。

マーケティングの目的である顧客の創造とは？

イノベーションには何が必要か？

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なぜ生まれてきたのか、なぜ仕事をするのか、
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・テーマ２

西洋の産業革命でのマネジメント革新は何だったか？

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成果と限界は何だったか？

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チラシ
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