◆━━━今岡善次郎のマネジメント・メルマガ━━━━━◆
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第２８８回　　　
　　  　★ドラッカーから学ぶ仕事の哲学★　
　　　　　
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　「楽しい宵（よい）」

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今週は一日前倒しの本日火曜日発刊とします。



●１１月３０日土曜日午後３時から、
新中野の青梅街道沿いにある
僕の自宅事務所で第６期４回目のカフェ
「ドラッカーマネジメント塾」開催しました。

主催者含めて
１２人のワークショップでした。


ドラッカーの分類体系の下で
日本企業の成功事例の要因分析すると
ドラッカーの言葉で説明できることが多い。

松下幸之助、井深大、稲盛和夫、坂根正弘、柳井正。

そして歴史的思想家
二宮尊徳、渋沢栄一、溯って中江藤樹、山鹿素行。

●午後７時からの交流会大変盛り上がり、
３〜４づつのグループで
皆さん天下国家を論じました。

ビール、焼酎、ウイスキー、紹興酒と
二つのプレートでセルフサービスで焼肉パーティ。

牛肉、豚肉、ホタテ、イカ、
キャベツ、ナス、エリンギ、人参、ネギなどで
もてなしました。


●午後７時にホストである僕に
娘が出産した知らせが入り
産婦人科のある中野の東京警察病院へ。

１時間後の午後８時に帰宅しました。


用意していたビール、焼酎、ウイスキー、紹興酒
そして持参して頂いた２本の焼酎も含めて
全部空になっていました。

途中３人早退されたので
９人でビール缶１ダース、焼酎等５本を空けました。

帰る時は皆さん
足下がふらついていました。

●僕はあまり飲めないが酒豪が何人かいる。

孫の誕生祝いということで
盛り上げて頂きました。

大変楽しい宵（よい）でした。

ありがとうございました。

カフェ塾は
今週の第５回、
来週の第６回と続きます。

■■■カフェ「ドラッカー塾」第５回のお知らせ■■■

平日コース１２月５日１８：３０〜
週末コース１２月７日１５：００〜
新中野　ビジダイン事務所（添付チラシ参照）

テーマは「使命から戦略へ」

サブテーマ１「生態系（エコシステム）に生きる使命」
サブテーマ２「戦略の領域：成すべきことは何か」

■日本の神道はエコシステムの思想だと前回のカフェ塾で
話しました。

社会生態系（エコシステム）持続を危惧する賢者達も
欧米にたくさんいます。


Ｐ・Ｆ・ドラッカー、アーヴィン・ラズロ、
ピーター・センゲ、ジョゼフ・ジャウォスキー、
オットー・シャ―マーの思想を紹介します。

日本的なるものは自然崇拝であり、
エコロジーとして捉えることで
偏狭なナショナリズムを超えることができます。

ドラッカーが絶賛した明治維新の思想的元祖は
江戸時代初期に溯る。

兵学で有名だが中核に日本学があったという
山鹿素行。

まもなく１２月１４日赤穂浪士の打ち入り事件記念日ですが、
この物語に登場する
山鹿流陣太鼓も元祖は山鹿素行です。

日本人のメンタリテイに大きな影響を与えています。

これらの賢者のお話します！


11月30日土曜日のＦＢイベント
↓
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0mlt2x0pl8ftr5ctqtuI

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ホームページ（写真付き）
↓
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0mlu2x0pl8ftr5ctq7Ws

チラシ更新
↓
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0mlv2x0pl8ftr5ctqOMT


スポット参加大歓迎！



スポット料金参加費4000円
（1期〜5期フルコース参加者は
スポット参加料金半額の2000円です）


申し込みお待ちしています。

このメール返信でお申込下さい。

・お名前
・所属
のみで結構です。



さて、
本日のテーマ
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１．世界は神曲なり
２．企業コミュニテイ
３．事例研究：伊那食品工業「年輪経営」
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

　
１．世界は神曲なり


■西洋社会における天地創造の物語の起源は
ユダヤ教やキリスト教以前の紀元前5000年頃の
創世記だそうです。


創世記を元にして13〜14世紀イタリアの詩人ダンテが
世界が創られる物語を神曲という叙事詩で表現した。

夜と昼、太陽と月、水と空気、植物と動物の誕生・・・
そして人間社会の誕生。

日本でも日本書記や古事記など
イザナキ・イザナミ、時代は下って
諸行無常の平家物語など
叙事詩で世界の誕生や変転が詠われています。


■森信三は戦後日本に引き揚げたときの
日本を見て「世界は神曲なり」と感じたという。

創世記は7日で世界が創られたというが
7日という数字に意味はない。

現在も続いている永遠の時の流れの中で
世界は創り続けられている。

この世界もわれわれ人間もなぜ創られたのか、
又われわれ人間が生きる上で生産し消費するシステムは
どう創られて世界の創造に貢献するのか？


■仏教における無限大の概念は
始めも無いし終わりもない。

創世記の天地創造も時間の概念は
単に象徴的手法（モデル）の違いに過ぎない。

現在と言う１時点も無限に進展しつつある世界創造
という神曲の中にあると。

■「世界は神曲なり」という第一の開眼があり、
「人の一生も又神曲なり」という第２の開眼があると
森信三は言いました。

これは
人も又大自然、宇宙の一部と考える日本人の思想である
と思います。

人も又世界秩序における極微の一分子に
組み込まれている。

生きているのではなく、生かされている。

仕事をしているのではなく、
世界創造のための一部の創造の
仕事をさせられているのです。



２．企業コミュニテイ

■ドラッカーのマネジメントの原点である
「産業人の未来」の結論は何か？

一文でいうと
「集権化された官僚国家に対して
産業現場の自律的組織化が健全な社会を創る」
ということだと思います。

■ナチス、すなわち官僚国家が
企業の経営陣から権力を取り上げることで
社会が不健全になった。

１６〜１７世紀ヨーロッパでは集権国家が
貴族の権力を取りあげた。

共産国家は典型的な中央集権国家であり、
民間から権力を取り上げていた。

日本でも明治新政府が廃藩置県で
幕藩体制の自治の権力を奪った。

日本の官僚制は21世紀の現代でも
多くの政治的悪弊を生んでいます。

■なぜドラッカーは強く中央集権体制を批判したか。

中央集権体制の組織はファシズム独裁体制であり、
その本質は国民を奴隷扱いにする。

人間の本質は自由人である。

国家でも企業でも同じである。

■人間は機械ではない。

心を持った自由人である。

頭を使って計画をつくり命令ばかりする人間と
身体を使って現場で実行するばかりの人間を区分する
ことは人間の本質にあっていない。

企業は自由人のコミュニテイである
というのがドラッカーの信念であり
マネジメントの前提だと思います。


３．事例研究：伊那食品工業「年輪経営」
（http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0mlw2x0pl8ftr5ctqHEj）


■年輪経営というエコロジ―（生態系）をモデルにした
経営も伊那食品の持ち味です。

以下のようなことを述べています。
 
木は寒さや暑さ、風雪などの環境によって幅は変わりますが、
年輪を必ず作り前年よりも少しだけ成長します。
そして成長を止めません。 

■確実に年輪を一輪ずつ増やしていくのが自然体であり、
あるべき姿ではないかと。
 
年輪の幅は、木が若い頃は広く、
ある程度の大きさになると狭くなるのが自然の摂理です。
 狭くなるのですから成長率は低くなります。 

しかし、木全体の円周、容積は年々大きくなっているのですから、
成長の絶対量は大きくなります。 

■また、
一時的な数字にとらわれて売り上げ増だけを狙うと、
他の要素は売り上げに追いつけず、
内部に空洞が生じてしまいます。
 
当社は成長の数値目標は掲げていません。 
売り上げや利益の数値は、自然体の年輪経営の結果であり、
あえて目標を掲げる必要はないと思うからです。

■売上高を伸ばす事を目指すのではなく、
社員一人ひとりが能力を充分に発揮し、
色々な面で成長できる事を目指していますと。

目標は社員の成長であって売上ではない。

社員が育つと
会社は成長するという自然体経営と言えます。

人に喩えると体重や身長を大きくするが目的ではなく
人間的成長をするのが目的にであると
言えるでしょう。


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imaoka@bizdyn.jp

今岡善次郎


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株式会社ビジダイン
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多摩大学大学院客員教授
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