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発行日：xxxx年xx月xx日 |
◆━━━今岡善次郎のマネジメント・メルマガ━━━━━◆
第２６６回
★ドラッカーから学ぶ一流の仕事術★
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（一時寄付金箱が消えていましたが復帰しました）
◆━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━◆
「社会生態系と社会の絆」
●夫婦どちらかが若年性認知症発生した場合
どう生きたらいいか？
２人で１つのシステムが壊れる！
１４日日曜日高円寺で
ゆうゆうスタークラブという若年性認知症の
ミニデイサービスのようなイベントに参加しました。
その後、
一部家族会会員4夫婦と僕の9人で
居酒屋でコミュニティカフェ開催しました。
●ＰＭ４時から８時まで高円寺の居酒屋で
その後皆さん物足りなさそうで
新中野の僕の自宅マンションまできて
午後１１時まで交流会しました。
合計７時間、
先日の男子の介護者の会は１０時間でした。
●みなさん日常の閉鎖された社会から
繋がる場が欲しいという気持ちは同じです。
２人からなる社会システムの崩壊は社会の病、
社会の病は、社会で病を受け入れて、
絆社会でお互いに交流し分かり合えることで
癒されます！
ドラッカーの社会生態学も絆社会の
マネジメントです！
■■■２０１３年春期最終の第８回
コミュニテイカフェ「ドラッカー塾」ご案内■■■
平日コース７月２５日木曜日１８：３０〜
週末コース７月２７日土曜日１５：００〜
テーマ１ 「ドラッカーと日本のモノづくり」
テーマ２ 「日本的経営と
ドラッカー・ゴールドラット・ジムコリンズ」
■ドラッカーのマネジメント発明の原点になった
「会社とは何か」は
GMの調査に基づく経営提案が原点でした。
GMは拒否したが、
トヨタが興味をしめしたと
日経「私の履歴書」で表明しました。
ドラッカーは現場現実から離れた理性主義に
懐疑的でした。
現場現実には理性だけではない
感性、個性、感動、不満、煩悩が充満している。
２０１３年春期最終回では
日米で共進しつつある
マネジメント原理を整理し、
マネジメントの哲学について語りあいましょう！
○目的と概要
ジャストインタイムのトヨタ生産方式は
手法やテクニックではなく、
思想である。
トヨタ式経営を含め日本的経営の功罪を
論じる前にその本質を知り
自分や組織の仕事のマネジメントに
どう活かすか。
江戸時代日本の中江藤樹や二宮尊徳などの思想と
ジムコリンズが調べた
現代米国の優良企業の経営者の特徴と
共通点があった。
マネジメントは心理学を駆使したテクニックではなく、
道徳倫理という社会の機関としての哲学なのです。
facebookで様子紹介
↓
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0drtcv0mlb5oi96tlxk4
東京都中野区 新中野
チラシ
↓
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0drucv0mlb5oi96tlttB
さて、
本日のテーマ
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
１．念仏とお題目
２．理性主義は非合理主義に行く
３．トヨタの危機対応
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
１．念仏とお題目
■日本の仏教には念仏とお題目があります。
法然が始めた「南無阿弥陀仏」の念仏と
日蓮の「南無妙法蓮華経」というお題目を
口で唱えるだけの修業で果して人間は
救われるのか。
念仏とは実在の人間であった釈尊を思いながら
繰り返し「南無阿弥陀仏」と唱える。
お題目とは釈尊が解説した「法華経」に
思いを込めて「南無妙法蓮華経」と唱える。
■釈尊を含め人間は全宇宙の一点であり、
又人間も宇宙である。
釈尊が生まれる前から存在する宇宙を
釈尊が解説した「法華経」を崇める。
ドラッカーを信奉するか
ドラッカーが書いたもの、その思想を信奉するか。
両方あってもいい。
仏教を生活にどう活かすか、
ドラッカーをマネジメントにどう活かすかの
違いだと思います。
■松原泰道師によると、
幕末から明治にかけて活躍した
榎本武楊（えのもとぶよう）が函館の五稜郭に
行く時海上が暴風雨に遭遇した時、
全員が皆「南無妙法蓮華経」と唱えて
大自然の力にすがろうとした
エピソードを紹介しています。
神様仏様というところを
「南無妙法蓮華経」と言った。
■人も組織も
社会生態系の網の目（ネット）の繋ぎ目であり、
社会の機関であるとドラッカーは言いました。
同時に人も組織も
どんなに細かく見ても分からない。
人も組織も宇宙の１点であり同時に
宇宙そのものである。
宇宙の１点として念仏やお題目を唱えることで
どんな事態になろうが宇宙と繋がっているという
安心感が得られることは想像できます。
神様仏様キリスト様という人格に頼るのか
大自然や宇宙との繋がりに頼るのか
イザと言う時どちらが安心できるだろうか。
２．理性主義は非合理主義に行く
■ドラッカーの「産業人の未来」を
読み解いています。
啓蒙思想の理性主義は西欧の科学技術文明を
発展させたが、それを社会改革に応用しようとしたのが
失敗だった。
ルソー、マルクス、ダーウイン、フロイトという
知の巨人は
人間社会を科学的研究対象として
物理的、経済的存在として単純化した。
■しかしながらこれらの理性主義は
大戦や大恐慌を防がなかったし、救わなかったと
分かった時、
これらの天才達は何を持ちこんだか。
ルソーは神秘的非合理のキリスト教でもない
「一般意思」を据えた。
マルクスは人間を経済的動物として単純化した。
ヒットラーは生物学者や心理学者の説を利用した。
彼らの理性主義的信条はみな同じだった。
金融資本主義経済では
人間組織である企業は「カネを作る機械」
と見なされて売買される。
同じ思想の延長にないだろうか？
■理性主義者の説く絶対真理の無力を
非合理的宗教まがいの原理に変えた。
ファシズム全体主義は
理性主義に期待して幻滅していた大衆を惹きつけた。
理性主義が行き着いたところは
非理性主義だった。
左に行っていたと思ったら
右から出てきた。
■自由な感性を否定する理性主義は
ただ一つの理性以外は認めない。
何も考えないで言われた事だけをする。
見て見ぬふりをする。
臭いモノに蓋をする。
皆がバカになって独りの独裁者に任せる。
ドラッカーによるこのような分析から得られる結論は
どんな組織や社会にも当てはまります。
絶対正しいものなどないが
何が正しいか常に自由に議論すべきである。
何が正しいかどうかの議論をしないで
誰が言ったかで決定行動する組織は危険だと
ドラッカーは
マネジメントの原理の一つにしています。
３．トヨタの危機対応
■リーマンショック後のトヨタの販売の落ち込み、
リコール問題、米国議会の公聴会等
世界ナンバーワンになるに到る苦戦に
どう対応したか？
リーマンショック前に2兆円の営業黒字の
半分を超える1.3兆円の営業利益を
2013年3月期は確保したようです。
■豊田章男社長は
米議会公聴会で証言し、
品質確保に全力投球する姿勢を見せ、
グローバル品質特別委員会を開き
北米品質アドバイザー委員会を発足させた。
ＮＡＳＡの調査を受け、リコール問題となった
電子制御システムに問題は無かったと発表させた。
自社は悪くなかったと言い訳するのではなく、
品質管理だけではなく顧客対応や
社内外のコミュニケーションのあり方などで
自らの問題をさらけ出した。
リコール問題も米国の当局と一体になって
取り組む体制に改良した。
■信頼回復には時間がかかる。
人も組織も完全ではない。
一度失った信頼を回復するには
ミスや問題を認めてすべてをオープンにさらけ出す。
そして真摯に改善に取り組みしかない。
■米国メディアの中には
トヨタの信頼回復の取り組みを評価する論調も
現れた。
自分達が間違っていないことを
アピールし言い訳することより
ユーザーが何故そう思うか真摯に考えることが
教訓として残った。
強くなり世界ナンバーワンになると
驕りが出て批判を聞かなくなる。
これからのトヨタにとって
大きな課題だろう。
●ご質問ご意見は気軽に
返信でご意見よろしくお願いします。
imaoka@bizdyn.jp
今岡善次郎
■■■２０１３年春期最終の第８回
コミュニテイカフェ「ドラッカー塾」ご案内■■■
ドラッカーのマネジメント発明の原点になった
GMの調査に基づく経営提案をGMは拒否したが、
トヨタが興味をしめしたと
日経「私の履歴書」で表明しました。
ドラッカーは現場現実から離れた理性主義に
懐疑的でした。
理論やコンセプト中心の米国的経営に懐疑的だった
日本のモノづくりが現場現実から離れて
力が弱くなった。
現場現実には理性だけではない
感性、個性、感動、不満、煩悩が充満している。
２０１３年春期最終回では
日米で共進しつつある
マネジメント原理を整理し、
マネジメントの哲学について語りあいましょう！
平日コース７月２５日木曜日１８：３０〜
週末コース７月２７日土曜日１５：００〜
テーマ１ 「ドラッカーと日本のモノづくり」
テーマ２ 「日本的経営と
ドラッカー・ゴールドラット・ジムコリンズ」
○目的と概要
ジャストインタイムのトヨタ生産方式は
手法やテクニックではなく、
思想である。
トヨタ式経営を含め日本的経営の功罪を
論じる前にその本質を知り
自分や組織の仕事のマネジメントに
どう活かすか。
江戸時代日本の中江藤樹や二宮尊徳などの思想と
ジムコリンズが調べた
現代米国の優良企業の経営者の特徴と
共通点があった。
マネジメントは心理学を駆使したテクニックではなく、
道徳倫理という社会の機関としての哲学なのです。
facebookで様子紹介
↓
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0drvcv0mlb5oi96tlb9O
東京都中野区 新中野
チラシ
↓
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0drwcv0mlb5oi96tlArl
●麻婆豆腐に
野菜たっぷりの肉に魚介類の焼肉、
ビールに焼酎で交流会行います。
スポット参加大歓迎！
フルコース終了者は半額2,000円で
毎回誰か参加しています。
お申込み頂いた方もいますが、
スポット参加大歓迎です。
imaoka@bizdyn.jpにメールして下さい。
カフェの準備とコピーの準備のために
お手数ですが毎回申し込み下さい。
場所、アクセス、時間、料金はチラシをご覧ください。
チラシ
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0drxcv0mlb5oi96tltKz
■■■■■寄付金のお願い■■■■
いつもご寄付ありがとうございます。
何度も寄付頂いた方、
個別にお礼メール差し控えますが
大変感謝申し上げます。
これからもあらためて
学生や無職の人でマネジメントを学びたい人のために
ご寄付（お布施・献金）お願いします。
金額やお名義は問いません。
請求や領収書など入金管理はしません。
一口月５００円（ワンコイン）を
ベースとして随時受け付けます。
年間まとめ（６０００円）、
半年（３０００円）
月次（５００円）もOK。
寄付金（お布施）箱（口座）
三菱東京UFJ銀行
新宿中央支店（４６９）
口座番号 ５３２４７４０
口座名義 株式会社 ビジダイン
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株式会社ビジダイン
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多摩大学大学院客員教授
http://k.d.combzmail.jp/t/ce7j/c0dr1cv0mlb5oi96ulkop
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部分である人は人との関係でしか存在しない。仕事の場で人は組織
の関係でしか、存在しない。どんな専門も他の専門との連携でしか
仕事の成果を生まない。企業は社会との関係でしか存在しない。
科学的管理が説く、外部は単なる環境ではなく、
企業は社会の一部である。
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